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摄生气功入门之道

 

越来越多人认可和寻求气功摄生作用。气功首要考究调整天然之气和先天之气调和的联络,是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和认识的调整(调息,调形,调心)为手法,以强身健体、防病看病、健身延年、开发潜能为意图的一种身心训练办法。
摄生气功入门之道
1.调息、调身、调心
  气功入门首要便是要做到“少私寡欲”,扫除杂念,到达“入静”状况。首要是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心,便是自觉操控认识活动,所谓气功训练的中心环节难以入静是初练气功的一大妨碍,因为入静与作用有关,所以往往求静心切,反生烦躁,越练越烦,更难入静。所谓“入静”,便是经过“意守”,改“想入非非”为“静思专想”,然后做到“无思无想”,安静愉快,悠然自得。所谓“意守”,便是把留意力会集于体内某必定部位或某种活动,或意想某种对身体有利的作业。最常用的“意守”办法,是意守呼吸结合意守“丹田”。丹田,指脐下一寸半的“气海穴”。意守呼吸与意守丹田结合,就叫做“气贯丹田”。气贯丹田的一般办法是:行腹式呼吸,吸气时膈肌下降,腹压添加,使小腹外鼓,如同气经肺吸入丹田;呼气时小腹回缩,如同气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功发作杰出作用的首要办法,它既可健脾,又可交通心肾。
  所谓调息便是自觉操控呼吸,其根本要求是“细、静、匀、长”,逐步到达无声无息。收支连绵、若存若亡的地步。初练时,求其天然,不行牵强,渐渐做到从有声到无声,由短暂到深远。最好是练“气贯丹田”法,至于“大周天”、“小周天”等命运办法,待有必定功夫后再去学习。
  命运是经过深远呼吸和停闭呼吸,以意领气,打通经脉,意随气行,运转周天,这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“命运”等。若命运攻患处,给自己看病称“行气”;若命运外出,发气给他人看病,则称“布气”。
  调息的含义首要在于提高了呼吸功率,尽管每分钟通气量下降,但潮气量上升,肺活量添加、呼出气与肺泡气的二氧化碳添加,氧气削减,阐明耗费最少的能量,获得最多的氧气。更因为缓慢的呼吸运动,有节奏地改变着胸腹腔的压力,对内脏起了柔软地按摩作用,然后改进了内脏的血液循环。
  所谓调身便是自觉操控身体的姿态和动作。调身一般分行、立、坐、卧、做。五种状况都有必要与调心和调息合作进行。调身的总要求是宽衣解带,舒适天然,不拘形式。行,要平允不摇,留意路途,气贯丹田,呼气提肛,吸气放松。
  立,两足平行与肩同宽,双膝微屈,躯干平直,含胸收腹,两臂向前半举,屈时屈腕如抱球状,两目半闭注视鼻端,然后调息,意守丹田,此所谓“三圆式站桩”。
  坐,有自由式和盘膝式两种:自由式,选恰当高度之椅。凳或床,双脚踏地而坐,双腿分隔与肩同宽,双手仰掌叠放一同置于小腹前,目半睁,视鼻端,或双手合掌如佛,目半睁视指端。盘膝坐,有单盘膝、双盘膝和天然盘膝。单盘膝是将一侧小腿放另一小腿上面;双盘膝是先将右小腿放在左小腿上面,再把左小腿搬起放在右小腿上面,两小腿穿插,两足底朝天放在大腿上;天然盘膝是两小腿天然穿插成八字形,两足压在大腿下。上身姿态皆同自由式。行功应备软垫,两腿发麻时,可行自我按摩后收功。
  卧,适于病弱或失眠者,可于睡前行此功。以右侧卧位为佳,头稍向前。下面的一只手天然屈肘放枕前,手心向上,上面一只手天然放在大腿上、手心向下,或放丹田处,手心按腹。腿的姿态是,下面的天然伸直或略屈,上面的屈膝120°放另一腿上面。
  做,有两个含义:其一是指日常劳动时,依据作业的性质,采纳合理的不易疲惫姿态,合作意守丹田和腹式呼吸,其精力实质是不时处处都可意守丹田练丹功;其二是指扶引、太极拳等各家各派的动功功法,其姿态动作形形色色,学者应选其一种,仔细实施。
  总归,调身即调整形体,使自己的身体契合练功姿态。形状的要求。
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2.操练气功的办法
  闻名气功师以为,操练气功要把握以下办法。
  (1)松静相辅,顺乎天然。
  松与静的联络亲近,全身放松能促进入静,而入静后,也必定出现全身放松,故两者是相得益彰的。所谓松,一方面是全身肌肉放松,这个松有必要把握松而不懈的状况。选用卧式,全身放松较易完成,但在摆好姿态今后,还应全身悄悄晃动几下,到达卧之舒适。站、坐两式的坚持,都有必要有必定的肌肉处于紧张状况,但也需最大极限的放松。放松的另一个方面,便是认识的放松,首要要伴跟着全身肌肉放松,使整个身体有一个舒适松快的感觉,别的,便是意守呼吸或意守丹田都不能思维过于会集,要消除紧张状况,到达精力认识的放松。所谓静,是指相对安静而言,在呼吸方面收支无声,领会悠闲自得,在认识方面着重经过意守,扫除杂念,到达入静。总归,松静天然是练功的要害,把握得好,能够敏捷获得良效,把握不妥,往往会出误差。
  (2)练意练气,意气合一。
  气功之“气”,首要指真气(元气)而言。练气之初,有必要由练肺气(呼吸之气)下手。肺气的训练,因为功法的不同,选用的呼吸办法也各异。尽管如此,但不论什么功法,大都要求呼吸做到:悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数,甚至可达二三次,构成缓慢的腹式呼吸。呼吸气的训练,有必要由浅入深,由快至慢,逐步操练,不能要求在短时刻内即构成完好的深远呼吸。初练时有必要以意念诱导,练到必定程度,便可到达天但是规则的呼吸。所谓练意:一为扫除杂念,到达入静;二为意守丹田,使整个机体发作更深入的改变。初练气功者欲想很快扫除杂念是很困难的,有必要经过必定时刻的操练,才干使杂念逐步削减,到达入静的要求。
  练功过程中怎样把练意和练气结合起来?开端训练呼吸时,一起也要意守呼吸,以协助呼吸赶快练好。待深远。均匀的呼吸构成后,再留意腹部随呼吸起落。当呼吸训练得很纯熟时,即便不留意呼吸也能天然到达气贯丹田,此刻,单纯意守丹田即能够了。这样练气练意,二者就能亲近结合,完成意气合一,使真气充分,到达看病健身。
  (3)心境平衡,心境舒畅。
  在气功医治中有必要着重心境平衡,心境愉快,这样才干促进健康、消除疾病,并且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。
  (4)按部就班,勿急求成。
  初期练功不能急于求成,要求成效,作用都是跟着练功时刻的进程逐步显现出来的。练功办法尽管不很杂乱,但要把握得比较娴熟,也要经过必定时刻的操练,才干到达。以内养功为例,能够先把握姿式和训练深呼吸,在深呼吸比较娴熟时,再加上停闭,在停闭呼吸娴熟今后,再加默念字句,然后再加舌抵上腭,在这些动作都比较娴熟了,再加上意守丹田,这样一步一步地把握,往往比较顺利。
  (5)练养相兼,亲近结合。
  所谓练养相兼,便是练功和合理疗养偏重。只练功,不留意合理疗养,对打败疾病将是个妨碍,故练、养有必要亲近结合。合理疗养应包含的内容为:留意恰当歇息、日子规则、心境达观、饮食有节、适度膂力活动等。这些内容在整个练功过程中甚至终身,都应当留意,这往往是打败疾病获得健康的确保。每次练功均应遵循练养相兼的要求。如练内养功或健壮功时,练上半个小时今后,就能够抛弃停闭呼吸,抛弃意守丹田,单纯全身放松,平卧床上,静养10~20分钟。养后还能够持续再练,如此练练养养,作用也很好。
  (6)固定功法,功时适合。
  当时各地撒播的功法甚多。有的功法已在临床广泛选用,作用不错;也有些功法,仅限于个别人操练,没有彻底揭露,或运用之人甚少,成效终究怎么,尚难结论。练功者应在医师指导下,依据病况、体质和日常习气等,挑选1~2种适合功法,进行训练,这样既便于把握,又易获作用。
  (7)总结经验,防止误差。
  气功疗法首要是患者自行把握练功要求和办法,不断地进行训练。在训练中大都不能一往无前,严重者可发作误差。构成这种状况,最常见的原因是急于求成,不能按部就班,呼吸用力过大,一味寻求深远缓慢,或意守强度太大,或盲目寻求某些感觉,成果构成呼吸不畅,胸闷气短甚则呼吸紊乱,头痛头昏,精力紧张等。
  误差的构成,往往是由微至显,由轻到重,当开端有所表现时,纠正比较简单,需时也短,假如误差现已构成,纠正起来就比较吃力。因而练功之初,必定要深入细致地领会,总结经验,找到缺乏,及时纠正,防止构成误差。
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3.练功留意事项
  首要,要挑选适合的练功场所。环境安静对初学者尤为重要。在室外练功,最好能挑选树林、草坪、花圃等空气新鲜的当地;在室内练功,也应坚持空气流通。练功场所的光线宜暗些,有利于较快入静。但不管室内室外,都不宜让风直接吹在身上,尤其要防止吹在后颈部分。其次,功前要脱节烦恼,心境愉快。在上功前20分钟即应中止较剧烈的膂力和脑力活动,以确保练功时全身肌肉放松、心境安静,有利于调整呼吸和意守入静。作功前要宽衣松带,以便于全身肌肉放松和呼吸晓畅。若选用卧式,应脱掉外衣,安卧床上。练功之前还要扫除大小便。
 
  还要留意练功的次数和时刻。初学者每天宜练一次,操练10~15分钟即可;练功娴熟者,可添加一次练功时刻,每次延长到20~30分钟。在疗养院或在家中疗养者,也能够每天练功3~4次。在练功期间,日子要有规则,饮食上可恰当添加养分,去掉烟酒嗜好,一起,要留意防止七情搅扰,坚持心境稳定。练功结束后,不要匆忙站起,应该先用两手擦面,悄悄揉揉两眼,然后再慢慢起立,活动活动四肢。但要留意的是在饥饿和饱食之后,都不宜练功;发热、腹泻、重感冒或身体过度疲惫时,均应暂停练功。
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