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修摄生之道者贵柔不贵坚,贵静不贵动,贵虚不贵实。

人之生也软弱,其死也刚烈。草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故刚烈者死之徒,软弱者生之徒。

是以兵强则灭,木强则折。

刚烈处下,软弱处上。

 

人的生命活着的时分,其身体元气存在,所以显得柔软软弱。当人的生命逝世之后,身体就变得坚固强直了。

草木生长着的时分,有其本身的气化和光合作用,所以是柔软软弱的,当其逝世后,变得干燥硬槁了。

所以说,刚烈者其气简单耗费流失,预示着走向逝世;软弱者,元气充分,气化正常,是生计的体现。因此当人的元气受认识指派过于会集强盛而盲动的时分,就预示着失利消灭。如草木强硬干燥时,则简单折断。

因此,修道者应留意把元气收敛处下归于小腹丹田处不使其要强。使元气柔软弱小运转在上。比如草木之根茎总处下。而嫩枝幼叶则欣欣向上也。

 

古语云:刚者易折,柔者常存。如人体其刚烈莫过于牙齿,柔软者莫若舌头。人年迈其牙齿多有损折,但其舌头的活动非到生命结束才中止。

故此,修摄生之道者贵柔不贵坚,贵静不贵动,贵虚不贵实。

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