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武当太极摄生功让身体百骸天然到达调和平衡

道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。
 
镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以养,全国将自正。
 
修摄生之道而得道者,常适应天然,处于无欲念无认识的虚静状况。因为身体起了质的改变,元气充盈,到达神明阶段,有与外界信息相感应,世界信息为其所用的无不为境地。
 
心神若能守一,身体百骸将天然到达调和平衡相同一。确实气在身体内的运转改变稍有反常感触时,元神(真我)以更憨厚的虚静无欲去镇定欲动的识神(认识)。心神得到清净,精力这天与形体这地天然安靖中正。
 
武当太极摄生功让身体百骸天然到达调和平衡
 
 
武当太极养身功是以人体动态相结合的演道办法。故其运动方法是动养灵气,静养神。动能生阳,用以练形,静能生阴,用以练性。乃性命双修之学也。性者心也,精力毅力之灵性也。命者体也。形体百骸之活动活力也。王重阳师曰:“若言大路之源,而功于虚静,虚则无所不容,静则无所不该。”太极功不仅仅是一门技艺,也可以说是辅佐仙学修炼成功的一种方法,原因就在于其动作蕴藏着死后的仙学思维精华。太极功实乃为入道之基。太极功练到至高境地,必以丹道修为作圭旨,即终究要融入仙学之中,归于仙学。
 
英国剑桥大学教授李约瑟博士在《我国与科学文明》一书中讲:“道家思维从一开端就有长生不死的理念,而世界上其他国家没有这方面的比如,这种‘不死’思维对科学具有难以估计的重要性。当今科学发达之时,人类生命再造寿数超越是道家修炼的方针。”
 
仙学最为一门陈旧的生命科学而阅历了五千多年的开展和批改。因为仙学的修证走的是一条灭欲致虚的途径与竞赛剧烈,与人欲纵横的实际社会形成了明显而激烈的反差,这正是仙学长时刻尘封埋没隐于民间山林的原因。
 
 
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